В работе рассматривается вопрос об особенностях восприятия в Древней Руси христианской идеи райского сада и отождествлении различных растений с растениями Эдема. Единственное сколь-нибудь подробное известие о монастырском саде содержит Киево-Печерский патерик в «Слове» о монахе киевского печерского монастыря Григории Чудотворце, который разводил яблони. Данные переводных и местных памятники литературы Древней Руси не позволяют заключить, что в домонгольское время вполне закрепилось, уже сложившееся в Византии, отождествление яблони с растением райского сада, а яблока - с райским или запретным плодом. Усвоение этой традиции относится к более позднему времени. Рассказ Патерика о «древах плодовитых» Григория Чудотворца не содержит прямых аллюзий к теме райского сада и истории грехопадения. Тем не менее, косвенные данные позволяют предположить, что истории о яблоневом саде печерского монаха создавались под влиянием этой традиции.

S.B.Chebanenko (St.-Petersburg). GARDEN OF EDEN AND HEAVENLY APPLES? THE MONASTERY GARDEN AND ITS PERCEPTION IN EARLY MEDIEVAL RUSSIA

The article is devoted to the peculiarities of perception of the Christian idea of the Garden of Eden in Early Medieval Russia and the identification of various plants with the plants of Eden. The only one detailed information about the monastery garden is contained in the Kiev Caves Patericon in the part devoted to the monk of the Kiev Caves monastery Gregory the Wonderworker, who bred apple trees. The evidences of translated and local texts do not allow us to conclude that in pre-Mongol times, the identification of an apple tree with a tree of the Garden of Eden, and an apple with a heavenly or forbidden fruit, already established by this time in Byzantium, was fully established. The assimilation of this tradition belongs to a later time. The Patericon’s story about the “fruitful trees” by Gregory the Wonderworker does not contain direct allusions to the theme of the Garden of Eden and the history of the Fall. Nevertheless, indirect signs suggest that the stories about the apple orchard of the Kiev Caves monk were created under the influence of this tradition.